萬事均有定時
3:1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。
3:2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；
3:3 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；
3:4 哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；
3:5 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；
3:6 尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；
3:7 撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；
3:8 喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。
3:9 這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？
3:10 我見 神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。
3:11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裏。然而 神從始至終的作為，人不能參透。
3:12 我知道世人，莫強如終身喜樂行善；
3:13 並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是 神的恩賜。
3:14 我知道 神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。 神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。
3:15 現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且 神使已過的事重新再來（或譯：並且 神再尋回已過的事）。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
上禮拜四的靈修，讀到的是傳道書３：１－１３
ｐｏ一下靈修書上的分享
傳道書的作者所羅門以措辭華美，極富詩意的手法，哀嘆日光之下生命之輪循環不息的無奈。他用許多「有時」表達人類必須經立許多無從選擇的變化。而這生命循環所涉及的改變，就連所羅門這樣功成名就的人，都感到人生虛無，毫無意義，令人絕望。
所羅門曾經擁有令人欽羨的智慧權力財富尊榮及神的恩寵，然而，在他將走完人生路程，回顧一生時，卻感受到世上沒有任何事物能填補人內心的空虛與渴望。為何所羅門以極近灰色的語調，看待他那在人看來是輝煌的人生呢？他是單純地否定自我，獲是對生命有新領悟，而為有限與虛無的日光之下，尋找永恆富有意義的出口呢？
原來奧秘在於：「上帝使我們有永恆的意識。」人若把上帝放在生命的核心，就會以全新的眼光看待日光之下生命變遷的每個過程。生命之所以有意義，在於生命的時序乃在神的掌握中；上帝用祂所允許的環境，讓我們親近他，並變得更像他。
經歷新舊交替時，我們讓過去終結，無非要體驗新的開始。當我們將目光專注於新的開始，便能以堅定不變的信心緊緊跟隨主；我們獻上他所要的，也領受祂所施予的，並由此擴充永恆的意識。我們若樂意發覺和順服上帝對我們生命的呼召，將使我們不斷經歷心一耕心而變化的喜悅。
-------------------------------
貼一下3:11的現代中文譯本
3:11 他為萬事特定適當的時間；他使我們有永恆的意識，卻不讓我們完全明白他一切的作為。
------------------------------
想講的,我都已經用顏色標記起來了。
尤其是上禮拜六,參加完國小同學會之後
對於這樣的一段經文,更是有感觸。
全中門回來後，知道了什麼叫做「ONLY JESUS」
對於「定睛在上帝身上」感到無比的重要卻又不知道該怎麼做
......Human！
也許會打另外一篇關於上週六的分享吧：）再說囉～
留言列表
